مجرّد الالتزام بالفتوى لا يكون تقليدا 168 تجرّد النسيان لا يوجب زوال الاطمئنان 134 محبوبيّة الإفتاء لمثل أبان عند الإمام عليه السّلام 194 المحكم والمتشابه في القرآن 108 محلّ النزاع في مبحث التصويب هي الأحكام الشرعيّة 112 ، 113 ، 114 المدارك متفاوتة سهولة وصعوبة ، عقليّة وتقليّة 75 المراجعة إلى الأعلم في غير الأحكام كالطبّ 240 المراد من تقليد الميّت هو التقليد الابتدائي 264 المراد من العرف في الأحكام 292 المراد من المجتهد في التقليد هو الجامع للشرائط 169 ، 200 المرحلة الفعليّة للحكم 126 المرجع الفقهي في كلام الإمام عليه السّلام 11 المرجع القضائي في كلام الإمام عليه السّلام 11 ، 12 المسامحات العرفية 70 المسؤول في آية السؤال 187 ، 188 مسبوقية الإجتهاد المطلق بالتجزّي 74 المستقلّات العقليّة 67 المستقلّات وغير المستقلّات العقليّة 108 المسنّ في حبّ أهل البيت عليهم السّلام 33 مشروعيّة الإجتهاد متّفق عليها 28 المصالح والمفاسد 115 مصدر وأصل التقليد 163 المصلحة السلوكيّة في طريقيّة الأمارات والطرق 129 المصلحة الواقعيّة الموجبة للتوسعة الحقيقيّة للأثر بما يعمّ الواقعي والظاهري 159 المصلحة والإنشاء في الأحكام 43 مطاعن المخالفين في كلام الإمام عليه السّلام 232 المطلق والمقيّد 108 المعاريض من الكلام هي التورية عن الشيء بالشيء 100 المعاني والبيان والبلاغة والبديع من شرائط الإجتهاد الخلافيّة 104 ، 107 معتبرة أبي خديجة 72 ، 89 ، 95 ، 97 المعتبر في الأصول الإعتقاديّة هو العلم 186 المعذوريّة عند المخالفة مع الحكم الواقعي 146 المعذوريّة في الأحكام 54 معرفة الأحاديث المتعلّقة بالأحكام من شرائط الإجتهاد 103 معرفة أحكام اللّه حقيقة 70 معرفة التكليف مسبوقة بمعرفة المكلّف 105 معرفة العلوم العربية من شرائط الإجتهاد 107 معرفة الفقيه لزمانه وأهله 101 المعرفة في الإجتهاد والفقاهة 26 معرفة اللغة العربية من شرائط الإجتهاد 102 ، 107 معرفة المؤمن للناس مع عدم معرفة الناس له 101 معرفة المجتهد بالأحكام الصادرة عن أهل البيت عليهم السّلام 62 ، 69 المعرفة هي العلم 26